以及魂系列與浮士德的淺談分享，黑暗之魂2原罪學者

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黑暗之魂2原罪學者以及魂系列與浮士德的淺談分享

今天為大家帶來的是黑暗之魂2原罪學者以及魂系列與浮士德的淺談分享，一起來看看吧！

鐵拳我這幾天做了一些閲讀，發現魂系列與浮士德有緊密的關係，當然這點在以前深衣的文章裏也寫得很清楚了，在這裏把一些閲讀的擴展和推測和大家分享下，歡迎大家各類討論。

惡魔之魂，黑暗之魂，遊戲都是圍繞着各類的靈魂，普通的魂，勇士的魂，偉大的魂，等等，遊戲中的魂不但是你各類升級也就是力量的源泉，也是你學習各類魔法，換取物品的代價。這些其實都是源自基督教對於魔法/巫術的解讀，其鼻祖就是著名的浮士德與魔鬼的交易。

是歐洲中世紀傳説中一位着名人物。他既是巫師又是占星師，學識淵博，精通魔術，為了追求知識和權力，向魔鬼出賣自己的靈魂。

浮士德在基督教神話中的原型是6世紀的神職人員西奧菲勒斯(Theophilus，意為“上帝的朋友”或“被上帝愛的”)。西奧菲勒斯為自己在世俗世界的主教職業不滿，把靈魂賣給惡魔，又被聖母瑪利亞贖回。

這個故事最初在6世紀由希臘文寫成，作者自稱是西奧菲勒斯家中的人。9世紀《西奧菲勒斯對聖瑪麗的懺悔》一書，把故事中加入一個猶太人作為交易中間人。魔鬼在後台指揮猶太人，引誘一個好人做魔鬼交易，這是“浮士德”類型故事的原型

一張歷史上的魔鬼契約

浮士德的故事

歌德筆下的浮士德博士不追求知識，因為他已是精通哲學、法學、醫學等學科的飽學之士。他也不追求世俗之人追求的物質享樂，甚至詛咒誘惑感官的一切世象。他也詛咒哄騙人們相信聲名不朽的誘惑、佔有慾以及讓人們為財富鋌而走險的財神。那他到底追求什麼呢?

浮士德一生研究學問，到老深感自己從未體驗生活的真正意義。因此，他想在靈魂深處體驗全人類註定要體驗的一切，包括所有的歡樂和痛苦。這説明，他的追求屬於情感、精神領域。他的最大願望是獲取生活的最大意義，達到人生的最高境界。這時，他並不明確生活的最大意義和人生的最高境界是什麼。可是，從他的“詛咒”可以得知，他心目中的最高境界和財富、名聲、感官享受都沒有任何關係。

浮士德和魔鬼打賭，要魔鬼為他服務，幫他實現願望。假如魔鬼能成功地讓他沉溺於享樂，或使他感到滿足，為他服務的期限就算到了，可以馬上擁有他的靈魂。他自認永遠不會滿足於感官享受，因此不會輸給魔鬼;而他所追求的精神目標實現之時，即使因滿足而死，也沒有遺憾。

魔鬼接受浮士德的賭約之後，使出的第一個招數是要“拖他進放蕩的生活，經歷平庸而無聊的人生”。通過魔法，魔鬼使年過半百的浮士德年輕了三十歲。於是，浮士德開始了新的人生之旅。魔鬼先安排他遇到一位平民美女瑪格麗特(又名格莉琴)。年輕、瀟灑的浮士德，一見那甜美的姑娘就產生了衝動，恨不得馬上把她摟在懷裏。可以看出，浮士德和普通男人一樣，禁不住美色的誘惑。如果他沉溺於感官享樂，就會迅速把自己的靈魂輸給魔鬼了。

可浮士德並未陷入淫樂的放蕩生活。他對瑪格麗特的追求是認真的，對她的感情不斷昇華。他還沒接觸到瑪格麗特，剛進她的房間，就產生了崇拜之情。他感到那小小的居室流露出寧靜、整潔和自滿自足。他覺得每一處都像是由天使之手整理過的。因此，簡陋的屋子竟讓他有了上天堂的感覺，連室內的紡車都使他覺得神聖、純潔。這些感受，使瑪格麗特在他心目中昇華成一位仙女。和瑪格麗特相處後，他覺得她一言、一瞥所包含的歡樂，甚至勝過世間所有智慧。這種因愛慕而生的浪漫、豐富和誇張的聯想，是隻知道感官享樂的魔鬼難以想象的。所以，魔鬼稱浮士德為“痴情的大傻瓜”。

痴情的浮士德和瑪格麗特很快墜入愛河。他們之間的傾心愛戀，使浮士德感到綿綿無盡的欣喜。瑪格麗特更是把浮士德當做她生活的全部。但是，浮士德卻不滿足於二人小世界，還是渴望實現他的最大願望。他雖然愛瑪格麗特，但也覺察出她所處環境的侷限性。她生活在一個小小的天地，終日忙於各種各樣的家務。而他卻並不想如魔鬼希望的那樣，“經歷平庸而無聊的人生”。因此，他對她的愛情火焰漸漸熄滅。可是，他和瑪格麗特已發生了婚前性行為，致使後者懷孕。在那個時代，未婚先孕的女人會蒙受巨大的恥辱。浮士德憎恨陷姑娘於痛苦和不幸的自己，可他寧願陪她墮入深淵，也沒動要娶她的念頭。這説明，他寧願受苦或被毀滅，也不願放棄自己的追求，也就是獲得生活最大意義和達到人生最高境界。

遭受各種打擊而精神失常的瑪格麗特，因溺死自己的嬰兒而被關進監獄，後又被判處死刑。浮士德得知消息後心如刀割，前去監獄營救瑪格麗特。但是，瑪格麗特拒絕跟他走，一方面因為她已感受不到他的摯愛，另一方面，她也認為自己有罪，寧願接受懲罰，以向上天贖罪。這一慘痛的經歷，讓浮士德感覺好像體驗到人類所有的悲哀，心好像被撕碎了。

魔鬼帶浮士德所去的國家，從上至下都極其腐敗，國庫空虛，皇帝遇到了財政困難。在魔鬼的幫助下，浮士德用發行紙幣的辦法幫皇帝解決了經濟問題，還發現了地下寶藏。皇帝獎勵浮士德，讓他做地下寶藏的管理人。可是，浮士德一點兒都不開心，反而感到鬱悶。在朝廷整天受大臣的驅遣，讓他覺得備受折磨。皇帝又心血來潮地要他招來古希臘美女海倫。在魔鬼的幫助下，浮士德成功地使海倫短暫現身。海倫無與倫比的美貌，激起浮士德對藝術美的追求。在藝術美面前，他感到以前暗淡、空虛的世界變得持久、堅實和讓人嚮往。他覺得自己只要離開這種美，就無法活下去。他發誓要把所有的生命力、激情、慾望、愛慕、崇拜和痴迷都獻給這種美。於是，他開始尋找海倫，也就是追求藝術美的歷程。

從體驗世俗愛情到追求藝術美，浮士德似乎在精神追求上攀登到了更高的層次。魔鬼帶他去朝廷，是想引導他滿足較高的社會地位和更豐富的物質享受。一但他滿足於這些，魔鬼就可以收取他的靈魂了。可是，浮士德並不樂意為最高統治者服務，更不能忍受被呼來喚去。對管理寶藏那樣條件優越的職位，他也毫無興趣。官場生活沒讓他內心產生任何新的力量，也沒讓他得到任何精神方面的滿足。相反，朝廷政治生活只讓他感到厭煩。因此，海倫所代表的藝術美，一出現便激發起他的生命力和激情。

在尋找海倫(也就是藝術美)的過程中，浮士德遊歷了古希臘，見到很多希臘神話和史詩中的人物。他在藝術王國裏盡情漫遊，心裏充滿奇異之感。帶領他去會見海倫的，是一個沒有身體，只有精神的人造人。在某種意義上，這可能也表明藝術美屬於精神世界，而且是特別富於創造性和想象力的精神世界。在這個世界裏，藝術美被尊崇為至高無上的財富。在這個一切都帶有夢幻色彩的藝術世界裏，浮士德拜倒在海倫腳下，讓海倫來統治他的王國。他們很快結合，共同治理王國，並育有一子，取名為歐福良。小傢伙已顯示出是一切美的繼承者，對音樂的感覺非常靈敏。他有強烈的、向上飛翔的慾望和冒險衝動。稍稍長大一點兒，他又想奔赴戰場當一名勇士。總之，他熱情奔放，無拘無束，又有過盛的勇氣和過高的心氣。父母早料到他會夭折。果然，在一次向上飛翔的時候，他掉下來摔死了。